LA ACTITUD HUMANISTA

Ya estaba presente antes del acuñamiento de palabras como "humanismo", "humanista" y otras del género. En lo referente a la actitud mencionada, es posición común de los humanistas de las distintas culturas:

1. La ubicación del ser humano como valor y preocupación central;

2. la afirmación de la igualdad de todos los seres humanos;

3. el reconocimiento de la diversidad personal y cultural;

4. la tendencia al desarrollo del conocimiento por encima de lo aceptado o impuesto como verdad absoluta;

5. la afirmación de la libertad de ideas y creencias y;

6. el repudio de la violencia.

(Diccionario del Nuevo Humanismo)

DOCUMENTO DEL MOVIMIENTO HUMANISTA

Los humanistas son mujeres y hombres de este siglo, de ésta época. Reconocen los antecedentes del humanismo histórico y se inspiran en los aportes de las distintas culturas, no solamente de aquellas que en este momento ocupan un lugar central. Son, además, hombres y mujeres que dejan atrás este siglo y este milenio, y se proyectan a un nuevo mundo.

I. El capital mundial

II. La democracia formal y la democracia real

III. La posición humanista

IV. Del Humanismo ingenuo al Humanismo consciente

V. El campo antihumanista

VI. Los frentes de acción humanista

I. El capital mundial

He aquí la gran verdad universal: el dinero es todo. El dinero es gobierno, es ley, es poder. Es, básicamente, subsistencia. Pero además es el Arte, es la Filosofía y es la Religión. Nada se hace sin dinero; nada se puede sin dinero.

II. La democracia formal y la democracia real

Gravemente se ha ido arruinando el edificio de la democracia al resquebrajarse sus bases principales: la independencia entre poderes, la representatividad y el respeto a las minorías.

III. La posición humanista

La acción de los humanistas no se inspira en teorías fantasiosas acerca de Dios, la Naturaleza, la Sociedad o la Historia. Parte de las necesidades de la vida que consisten en alejar el dolor y aproximar el placer. Pero la vida humana agrega a las necesidades su previsión a futuro basándose en la experiencia pasada y en la intención de mejorar la situación actual.

IV. Del Humanismo ingenuo al Humanismo consciente

Es en la base social, en los lugares de labor y habitación de los trabajadores donde el Humanismo debe convertir la simple protesta en fuerza consciente orientada a la transformación de las estructuras económicas.

V. El campo antihumanista

A medida que las fuerzas que moviliza el gran capital van asfixiando a los pueblos, surgen posturas incoherentes que comienzan a fortalecerse al explotar ese malestar canalizándolo hacia falsos culpables. En la base de estos neofascismos está una profunda negación de los valores humanos.

VI. Los frentes de acción humanista


El Humanismo organiza frentes de acción en el campo laboral, habitacional, gremial, político y cultural con la intención de ir asumiendo el carácter de movimiento social.